Textos: John
Searle, Mentes, cerebros y ciencia, Madrid,
Cátedra, 1994 [1984], caps. 1 y 2; Hilary Putnam, “Cerebros en una cubeta”, en Razón, verdad e historia, Madrid,
Tecnos, 1988 [1981].
Actividades para la
clase
-John Searle, capítulo 1.
Leer los pasajes que se presentan
a continuación y discutir en grupo las preguntas formuladas.
Cuatro características
de los fenómenos mentales
1. La conciencia
“La conciencia es el hecho
central de la existencia específicamente humana, puesto que sin ella todos los
demás aspectos específicamente humanos de nuestra existencia –lenguaje, amor,
humor, y así sucesivamente– serían imposibles”.
¿Están de acuerdo con la
afirmación de John Searle sobre la centralidad de la conciencia para una vida
específicamente humana? ¿Por qué? Discutir en grupo la respuesta y fundamentar.
2. La intencionalidad
“Nuestros estados mentales se
dirigen a, o son sobre, o se refieren a, o son objetos y estados de cosas del
mundo distintos de ellos mismos”.
Proponer un ejemplo de un fenómeno
mental que trate sobre algo que sea externo a la mente. En ese ejemplo
propuesto, ¿hay alguna relación entre la mente y el cuerpo? ¿Cuál?
3. La subjetividad
“Yo puedo sentir mis dolores y tú
no puedes. Yo veo el mundo desde mi punto de vista (...) Yo soy consciente de
mí mismo y de mis estados mentales internos como algo completamente distinto de
los yoes y los estados mentales de
otras personas”.
Si los estados mentales no pueden
observarse del mismo modo que observamos un fenómeno físico, ¿son entonces algo
real u objetivo? Desarrollar una respuesta a esta pregunta y proponer un
ejemplo que fundamente la respuesta que se propone.
4. La causación
“Todos nosotros suponemos, como
parte del sentido común, que nuestros pensamientos y sensaciones tienen
realmente importancia para el modo en que nos comportamos, que tienen de hecho
algún efecto causal sobre el mundo físico”.
¿Están de acuerdo
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Textos para la clase:
Platón, Fedón, República y El banquete, selección.
Actividad para la clase
Leer, discutir y responder las
consignas sobre el diálogo que fue asignado al grupo.
Fedón
1) Tal como se plantea en el
diálogo, ¿cómo es la dinámica de la relación entre el cuerpo y el alma cuando
se busca conocer? ¿Cómo se describe el rol de los sentidos?
2) Según Sócrates, ¿de qué modo
se posiciona el filósofo en relación con los placeres corporales y respecto de
la vida y la muerte? ¿Están de acuerdo con esta relación entre búsqueda de
conocimiento y posicionamiento frente a la muerte? Desarrollar y fundamentar la
respuesta.
El banquete
1) Aristófanes en su discurso
plantea la importancia de conocer “la naturaleza humana y sus vicisitudes”.
¿Cuáles son los caracteres distintivos de la naturaleza humana, tal como los
describe en su encomio del dios Eros?
2) ¿Según Aristófanes, cuál es la
importancia de la atracción física en una relación amorosa? ¿De qué modo
interviene el cuerpo en esta relación, y de qué modo el alma? ¿Acuerdan con
Aristófanes en este punto? Desarrollar y fundamentar la respuesta.
3) ¿El mito que narra Aristófanes
entorpece o es de utilidad en la tarea explicativa (y más filosófica) de las
causas y los efectos del amor?
República
1) ¿Cómo se define la justicia en
los pasajes seleccionados del texto y de qué modo queda dividida el alma según
sus funciones?
2) ¿Cómo son estimados los
“placeres de los sentidos”? ¿Qué relación se propone entre el alma y el cuerpo?
3) Se plantea en el diálogo una analogía
entre el modo en que se estructura la ciudad ideal y el modo en que se
estructura el alma humana. ¿Les parece de utilidad esta analogía? ¿Acuerdan con
ella? Desarrollar y fundamentar la respuesta.
